viernes, enero 30, 2009

Manifiesto por la solidaridad


QUIÉNES SOMOS:

Los que suscribimos este manifiesto somos ciudadanos en el pleno uso de nuestros derechos civiles, y titulares de la soberanía popular, de la cual emanan los poderes del Estado.Los firmantes nos dirigimos a todos los ciudadanos del mundo, conocedores de la situación de pobreza, hambre y enfermedad en la que se encuentra gran parte de la población humana en un momento histórico, como el actual, en el que se disponen de los suficientes medios políticos, económicos y científicos que pudieran solucionar estos problemas.Este manifiesto tiene vocación de universalidad, y va dirigido a toda la humanidad, a cada ser humano que habita el planeta, para que tome conciencia de la terrible situación a la que se enfrentan millones de personas y de alguna manera actúe en consecuencia para terminar con esta insostenible situación. Por ello la versión original en español será traducida a diversas lenguas, pues nuestro propósito consiste en hacer oír la voz de la opinión pública en los lugares en las que se toman las decisiones políticas y económicas del mundo.

A QUIÉN NOS DIRIGIMOS:

Nos dirigimos a la clase política gobernante de nuestros países; así como a los más altos mandatarios de las Organizaciones Internacionales, tales como la Organización de las Naciones Unidas, y a los Presidentes y Gobiernos de los países más poderosos económicamente de la Tierra.

LES MANIFESTAMOS:

1.- Que este texto tiene su origen en la constatación de la extrema situación de necesidad y de hambre que sufre una gran parte de la población de la Tierra y en el desigual e injusto reparto de bienes que existe actualmente en el mundo. Entendemos que la ecuanimidad y la armonía en el mundo tienen por base el reconocimiento de la dignidad intrínseca y de los derechos iguales e inalienables de todos los miembros de la familia humana, por lo cual es inadmisible que una gran parte de la población mundial tenga que enfrentarse a una realidad tan precaria, a tal grado de injusticia y desigualdad, a tanta hambre, pobreza y desnutrición.

2.- Que consideramos que dicha situación es intrínsecamente perversa y no admisible ni moral ni éticamente, dado que todos los seres humanos nacen libres e iguales. Igualmente, tenemos presente que todos los ciudadanos del mundo tienen esos derechos desde el mismo instante de su nacimiento y no como una promesa futura cuya conquista dependa de la realidad política, social o económica de sus países.

3.- Que defendemos que es completamente injusto, inmoral y un crimen humanitario punible ante los tribunales internacionales y la Historia que, en pleno Siglo XXI, existan seres humanos que pasen hambre en el mundo, y que mueran por ello. Que es un agravante de ese crimen que, existiendo las leyes internacionales suficientes, así como los medios técnicos, económicos y científicos para corregir dicha situación, los que ejercen el poder en el mundo no lleven a cabo las acciones necesarias para solucionar lo que generaciones futuras calificarán de verdadero genocidio en el que serán culpables todos aquellos que, teniendo los medios para solucionar el problema, no los hayan empleado.

4.- Que consideramos que esta injusta situación es contraria al Derecho Natural, a los Derechos Humanos y a las normas de la más elemental ética, y entendemos que ha llegado

el momento de que la voz de la opinión pública exija de sus gobernantes el final de tal
estado de cosas.

5.- Que el presente manifiesto no es un manifiesto utópico; y que tampoco es un manifiesto político, ni se pretende con el mismo la instauración de un nuevo orden político o socio-económico mundial, ni ningún menoscabo del tejido empresarial, sanitario y social del mundo desarrollado, sino la más elemental justicia con los desfavorecidos.

POR TODO ELLO, EXIGIMOS A NUESTROS GOBERNANTES:

1.- La adopción de medidas inmediatas y urgentes para paliar tal situación de hambre, enfermedad y desnutrición en el tercer mundo. Consideramos que tales medidas no constituyen una utopía, sino que son perfectamente viables y posibles.

2.- Mantener el compromiso de cumplir los Objetivos del Milenio que, establecidos por Naciones Unidas en el año 2000, definen los principios a los que ha de ajustarse la actuación de los países y del sistema económico internacional para superar, con el horizonte fijado en 2015, las injusticias que aquejan a la humanidad.

3.- La realización de acciones solidarias sistemáticas con los países más desfavorecidos y
que se establezca un orden lógico y humano de prioridades en la política económica,

con proyectos inteligentes que creen riqueza y puestos de trabajo en los países afectados, facilitando un desarrollo sostenible y un progreso que les ayude a la consolidación de una

red sanitaria, económica y social estable que haga posible el retorno a una situación de partida igualitaria.

4.- Que se tomen las medidas necesarias para que los países ricos destinen una parte de sus presupuestos a la creación de riqueza, de empresas y de fuentes de trabajo en los países afectados; así como la adopción de un acuerdo internacional, que debería subscribirse en la ONU de obligado cumplimiento para los países desarrollados.

5.- La implantación de un código ético que regule la estrategia de las empresas multinacionales, así como la eliminación de los paraísos fiscales y la aplicación de la tasa Tobin, ú otra similar, a las transacciones comerciales internacionales, que permita crear un fondo de solidaridad gestionado por Naciones Unidas.

6.- No aceptaremos simples declaraciones de principios que no se traduzcan en políticas concretas. En definitiva, APELAMOS al sentido de la generosidad y humanidad de todos, y fundamentalmente de la clase política internacional económicamente poderosa.

Desde la tierra que espera y cree firmemente en la Solidaridad que construya un mundo

mejor y más justo, a 30 de enero de 2009"


כרוז של סולידריות

מי אנחנו

מי חתום זה מניפסט אנחנו אזרחי מלא עם השימוש שלנו לזכויות

האזרח, וכן בעלי פופולרי הריבונות, לנבוע ממנו את הסמכויות של

המדינה

חותמים את הלך כל אזרחי העולם, מודע למצב של עוני, רעב מחלה

בה מחזיקה הרבה של האוכלוסייה האנושית רגע היסטורי, כמו

הנוכחי, אשר מסופקים עם אמצעים מספיקים הפוליטי, הכלכלי ועל

ההתפתחויות המדעיות שיכול לפתור בעיות אלה

מניפסט זה הוא אוניברסלי, והוא הכתובת על כל האנושות, כל אדם

שגר העולם כדי לעורר מודעות של מצב בפני מיליוני אנשים באופן

כלשהו ולפעול בהתאם, כדי לשים קץ זה מצב אבסורדי. לכן הגירסה

המקורית ספרדית יהיה מתורגם למספר שפות, כי המטרה שלנו היא

להפוך את קולו של הקהל של מקומות שבהם ההחלטות הפוליטיות

והכלכליות בעולם

מי אנחנו כותבים

אנו מצפים ל פסיקה פוליטית הכיתה שלנו מדינות, כמו גם את

הגבוה ביותר של נציגי ארגונים בינלאומיים, כגון האו"ם ושל

הנשיאים והממשלות של מדינות רבות העוצמה ביותר מבחינה כלכלית

של כדור הארץ

אנחנו יודעים

1

כי הטקסט מושרשים של מימוש קיצוני של המצב ואת הצורך סבלו

רעב לפי אחוז גדול של האוכלוסייה של כדור הארץ וכן את צודקת

לא שוה הפצה של סחורה שקיים כעת בעולם. אנו מבינים כי איזון

והרמוניה בעולם מבוססים על הכרה של הטמון לכבוד ו שווה שאין

להעבירו הזכויות של כל בני משפחת האדם, ולכן היא אינה מקובלת,

כי חלק גדול של אוכלוסיית העולם צריך מתמודד עם מציאות כל כך

מסוכן, עד כה מידה של צדק ועל אי שוויון, כל כך רעב, עוני או

רעב

2

להאמין כי מצב זה הוא עמוק פגום ולא מוסרית או אתית ולא

מקובלת, נתון כי כל בני האדם נולדו בני חורין ושווים. כמו כן,

הנושאים בחשבון שכל אזרחי העולם יש זכויות אלו מן מאוד לרגע

הלידה שלו ולא הבטחה עתידית אשר תלוי המנצח הפוליטי, חברתי או

כלכלי עם מדינות שלהם

3

לטעון כי הוא לגמרי לא צודק, בלתי מוסרי או פשע עניש בבית

המשפט הבינלאומי ההומניטארי ועל ההיסטוריה של ראשית המאה

העשרים, ישנם בני אדם אשר הולך רעב בעולם ואת מתה על זה. אשר

הינו מחמירות נסבה על פשע כי יש מספיק חוקים בינלאומיים, כמו

גם את הטכני, הכלכליים והמדעיים צעדים כדי לתקן את המצב, מי

לממש כוח בעולם לא לבצע את הפעולות הדרושות כדי לענות מה

הדורות הבאים מזכות באמת רצח העם אשר הוא כל מי אשם, לוקח את

האמצעים על מנת לפתור את הבעיה, עדיין לא בשימוש

4

להאמין כי זה לא הוגן המצב בניגוד טבעי חוק, זכויות האדם ואת

הכללים היסודיים ביותר של אתיקה, ואנו מבינים כי הגיע הזמן את

קולו של הקהל לדרוש סוף את שליטי מצב זה

5

שהדבר אינו מניפסט מניפסט אוטופי, וכי אינו מניפסט פוליטי,

ולא היה זה נועד על ידי הכנסת פוליטית חדשה ו-חברתית כלכלית

העולם, ולא כל החלשות של העסק, בריאות ומחויבות חברתית פיתחו

את העולם, אבל את רוב היסודי של השופט נחות

לכן, הדרישה כי הממשלות שלנו

1

אימוץ דחוף ומיידי אמצעים כדי להקל על מצב של רעב, מחלות

וחוסר התזונה של העולם השלישי. אנו מאמינים כי צעדים מסוג זה

הם לא אוטופיה, אבל זה ריאלי לחלוטין ו האפשרי

2

כדי לשמור על מחויבות להכיר את מטרות המילניום לפיתוח כי

שקבע האו"ם בשנת 2000, הגדיר את עקרונות כי היה צריך להתאים

את הביצועים של מדינות ושל המערכת הכלכלית הבינלאומית להתגבר,

עם האופק בחר 2015, על אי שוויון זה משפיע על האנושות

3

שיטתית ביצוע פעולות של הזדהות עם העניים במדינות וכי הגיוני

או אנושי סדר העדיפויות של המדיניות הכלכלית, עם פרויקטים חכם

ליצור שפע של מקומות עבודה ו מושפע מדינות, ולספק אמין ופיתוח

הישג זה יסייע לאחד רשת של בריאות, יציבות כלכלית וחברתית,

המאפשר לחזור אל בסיס מעמד שווה

4

כדי לקחת את הצעדים הנדרשים כדי להבטיח כי מדינות עשירות

להקדיש חלק מהתקציבים שלהם על מנת ליצור עושר, עסקים וכן

עבודות של המושפעים מדינות, כמו גם אימוץ הסכם בינלאומי אשר

צריך להרשם ב האו"ם חובה עבור מדינות מפותחות

5

יישום קוד האתיקה של שלטון האסטרטגיה רב של חברות, כמו גם

חיסול של עדן המס ואת הביצוע של טובין המס, או דומה, עסקאות

מסחריות בינלאומיים, כדי ליצור הזדהות הקרן המנוהלים על ידי

האו"ם

6

פשוט לא מקבלים הצהרות של עקרונות שאינם מתורגם בטון

המדיניות. בסופו של דבר כדי לערער את תחושת נדיבות ועל כל

האנושות, ובעיקר של הכיתה פוליטיים בינלאומיים חזקים מבחינה

כלכלית

מארץ כי התקוות ואת מאמינה מאוד סולידריות לבנות יותר טוב

ויותר הוגן בעולם, עד 30 בינואר, 2009 "


martes, enero 27, 2009

Que viva la Carranga


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Muchísimo antes de que Shakira o Juanes lo hicieran (por citar a los “principales representantes” de nuestra música a nivel internacional) don Jorge Veloza y los Carrangueros de Ráquira ya habían puesto a bailar a los gringos en el Madison Square Garden de Nueva York. Y por si esto fuera poco en 1994 el profesor Jonh Linch- de las universidades de Nebraska y Nacional de Colombia- bautizó con los nombres de Eleutherodactylus Jorgevelosai y Eleutherodactylus Carranguerorum a dos especies de ranas descubiertas en los bosques de niebla de los departamentos de Boyacá y Santander. Semejante honor es muy difícil de alcanzar, pienso yo. Por eso, cuando supe que Jorge Veloza y su grupo se habían presentado durante el Festival de Cosquín-Argentina,el pecho se me llenó de orgullo patrio.

Es cierto que el arte y el deporte son dos manifestaciones culturales de cualquier nación que se llevan como bandera. No podré olvidar, por ejemplo, la mañana en la que nuestro famoso ciclista Lucho Herrera coronó sin ninguna dificultad los Alpes en el Tour de Francia, seguido penosamente por el mejor de la época: Bernad Hinault. Entonces cada vez que algún compatriota me dice: “definitivamente Shakira o Juanes ponen bien en alto el nombre de Colombia” le respondo: “creo que Lucho Herrera lo puso más arriba. Allá en los Alpes franceses se puede ver la bandera todavía”.

Sin lugar a dudas las industrias culturales crean ídolos todos los días. Y el intercambio es más bien poco. Basta mirar las señales de televisión por cable o los canales privados en cada país. De la tierrita nada, en cambio sí una cantidad de enlatados, grandes espectáculos, deportes a granel (especialmente fútbol, que lo amo, valga la aclaración) o la visión “objetiva” del panorama mundial gracias a la “imparcialidad” de CNN en español. Y surge nuevamente el interrogante: ¿lo nuestro qué? Muy poco, salvo lo que muestran los canales públicos y regionales.

Hibridación cultural parece ser el nuevo paradigma en el que la mezcla es la principal característica. Pero no podemos confundirlo con mutilación de las raíces. Esta semana un amigo me decía: “Carlos, tengo muchísima música, muy buena”. Enseguida lo invité a que conociera los videos del Cuarteto Zupay de Argentina que subí recientemente. Luego me contestó: “Es que a usted le gusta la música de cuerdas. A mi más el jazz”. Bueno, admito que tiene razón. Me identifico con el folclor latinoamericano, no obstante recordé que la Bossa nova, el bolero, la salsa, la cumbia, el mapalé- y un interminable etcétera de géneros- se han fusionado con el jazz, el Rock, inclusive la música clásica. Quienes me conocen saben que amo al flamenco, al tango, también a los Beatles y ese movimiento de contracultura que generaron y del que se desprendió la sicodelia; me enloquece escuchar Carmina Burana y la Novena Sinfonía o cedo ante el embrujo del piano ejecutado magistralmente por Chucho Valdés. Y en ese orden de ideas me seducen y emocionan los aires autóctonos que le cantan al hombre y a la naturaleza. Me basta apreciar el sentimiento con el que interpretan para corroborar que- más allá de los pentagramas- ritmos, letras y melodías aletean igual que las mariposas. Me aterra ese concepto de globalización que se asemeja a una imagen de la película The Wall (banda sonora de Pink Floyd) en la que los niños de un colegio pasan por una máquina y quedan convertidos en salchichas listas para el consumo.

Es mejor que hable por mí la música. Comparto con todos ustedes un video de la canción “La cucharita” de los Carrangueros de Ráquira durante el concierto de los setenta años de la Media Torta. En dicho escenario bogotano se han presentado, de forma gratuita, artistas de la talla de Facundo Cabral, Silvio Rodríguez, Vicente Fernández (en Bogotá hay más mariachis que en Ciudad de México), entre otros. Y finalizo tomando las palabras de Jorge Veloza:

“La Carranga no pide histeria. Este país ha estado muy histérico últimamente. Pedimos historia para que no se olvide”.

¿Será que en la anterior frase y en las letras de sus canciones no se pasea la poética de lo cotidiano? Juzguen ustedes por favor.

La cucharita
(Jorge Veloza y los Carrangueros de Ráquira)

En la vereda de Velandia del municipio de Saboyá una cucharita de hueso me regalaron por amistad(bis)
la cucharita se me perdió...la cucharita se me perdió
la cucharita se me perdió...la cucharita se me perdió

Y como a los quince dias en pleno centro de bogotá me robaron los papeles, la cucharita y no se que mas(bis)
la cucharita se me perdió… la cucharita se me perdióla
cucharita se me perdió...la cucharita se me perdió

Mi cedula se consigue y mi libreta de militar,pero cucharita de hueso y asi de bonita pa qué pensar. (bis)

la cucharita se me perdió...la cucharita se me perdió
la cucharita se me perdió...la cucharita se me perdió
Cómo lo ve don Gregorio la cucharita donde fue a parar, pueda ser que cuando vuelva me la reponga por otra igual(bis)
la cucharita se me perdió...la cucharita se me perdióla cucharita se me perdió...la cucharita se me perdió






domingo, enero 18, 2009

Simplemente una canción

Hoy una mujer, mucho más joven que yo, me enseñó que no hay que tenerle miedo a los silencios ni a los espacios vacíos. Siempre creí que no dar un paso en el momento indicado o dejar ir una oportunidad era una pérdida de tiempo; mucho más ahora que dentro de unos meses cumplo cuarenta. Fue una conversación llena de matices. Dos seres humanos tratando de reconocerse. La calma de un domingo soleado en un parque de Bogotá.
Llegué a casa y me puse a navegar en diferentes blog. Resulta increíble cómo las palabras tienen a veces la capacidad de decir lo que queremos escuchar. Y en uno de aquellas casitas virtuales apareció una muestra de la música que me acompañó en mi época de adolescente. Silvio Rodríguez irrumpió en mi vida en 1985. De su mano Pablo Milanés. Pero no sólo la Nueva Trova cubana. Por esos años creció mi admiración por el Ché Guevara y un amor hacia la tierra latinoamericana de México a la Patagonia y de todas las islas que flotan en sus dos costas. Mercedes Sosa, Facundo Cabral, Violeta Parra, Don Atahualpa Yupanqui, Inti Illimani, Víctor Heredia, Alberto Cortez(en general los exponentes del folclor de nuestro continente) representaron- y representan- el canto de la madre tierra, del cielo, del agua, del viento, del fuego, de los que luchan, de quienes sueñan, ríen, lloran… Y en una de mis estaciones (Vacas encontradas de mi gran amiga María Marta Bruno.) encontré un video del “Cuarteto Zupay” de Argentina que me llevó a otro que dedico con muchísimo cariño a mis cómplices de la sensibilidad y a todos los que me visiten. El tema se llama “Canción de caminantes” compuesto por María Helena Walsh.
A mi querida cómplice de la mañana un GRACIAS desde el fondo de mi corazón. Para ti,especialmente, va esta canción.

Canción de caminantes

Porque el camino es árido y desalienta
Porque tenemos miedo de andar a tientas
Porque esperando a solas poco se alcanza
Valen más los temores que una esperanza.

Dame la mano y vamos ya…

Si por delicadeza perdí mi vida
Quiero ganar la tuya por decidida
Porque el silencio es cruel, peligroso el viaje
Yo te doy mi canción tu me das coraje.

Dame la mano y vamos ya…

Animo nos daremos a cada paso
Animo compartiendo la sed y el vaso
Animo que aunque hayamos envejecido
Siempre el dolor parece un recién nacido.

Dame la mano y vamos ya…

Porque la vida es poca la muerte mucha
Porque no hay guerra pero sigue la lucha
Siempre nos separaron los que dominan
Pero sabemos hoy que eso se termina

Dame la mano y vamos ya…


sábado, enero 10, 2009

A cuentagotas


Para ti Roxanne que sueñas con aquellos ojos color turquesa

Salieron a caminar y los sorprendió un aguacero. Iban de la mano sin dejar ni siquiera un resquicio por el que pudiera filtrarse la distancia. A su paso los charcos desdibujaban sus siluetas y en las paredes los grafitis de la contracultura los saludaban con su ironía.

“Te lo advertí. En la radio anunciaron que llovería a cántaros”, le dijo ella empapada de pies a cabeza.

“Ya sabes que soy un escéptico irremediable. No le creo a ninguna predicción”, explicó él mientras le desordenaba cariñosamente sus cabellos”.

“Bueno pero no negarás que desde esta mañana habían grandes nubarrones en el cielo” le susurró ella en el oído al tiempo que le secaba el rostro con su pañuelo.

“Es verdad. Aunque- pensándolo mejor- ¿quién garantiza que más bien no sean nubes cargadas de amor?, respondió él y enseguida le acarició una oreja.

Un perro pasó en medio de los dos, aún así no se soltaron. El animal atravesó la avenida, olfateó cerca de una caneca y empezó a saborear un hueso que yacía en el pavimento. Las luces de los carros se paseaban de un lado al otro. Miles de paraguas navegaban izados en los brazos de la multitud y en el paradero del bus una fila de despojos humedecidos por la lluvia- y gastados por el trajín del día- esperaba su turno con algo de impaciencia.

“Te quiero,” pronunció ella cuando se detuvieron debajo de un poste de luz.

“¿Así haga un frío de los mil demonios?”, contestó él y después soltó una sonrisa burlona

“Sí”, replicó ella y le besó la mejilla.

“¿Nos volveremos a encontrar?”

“Tal vez. Ya me conoces. No confío mucho en las certezas”

“Yo no soy una certeza precisamente”

“Entonces ¿quién eres?”

“Un suspiro”

“No me convences”

“Una suave melodía”

“No lo creo”

“Un rayo de Luna”

“En ese caso te prometo que mañana, pasado, la otra semana, el año que viene, la próxima década y el siguiente siglo nos veremos”

jueves, enero 08, 2009

Después de la bohemia


No vale la pena hacer un inventario de nuestras frases inconclusas. Siempre faltó llenar los espacios vacíos. En más de una ocasión partimos sin decirnos adiós. Y ahora que lo pienso fue mucho mejor así. Le huyo a las despedidas. Prefiero marcharme y dejar una puerta entreabierta por la que irrumpan, de vez en cuando, algunos ecos clandestinos. Sé muy bien que las orillas nunca llegan a abrazarse. A lo mejor se tocan gracias a uno de esas líneas que se cruzan en todos los sentidos. Pero el agua sigue adelante. Ni siquiera se detiene a mirar las rocas que se alejan lentamente.


Vaya ¿será posible encontrar tu sonrisa en uno de tus recuerdos? A veces me visitas en sueños y te descubro de inmediato porque traes una melodía que me hace sudar frío. Adivino tu rostro cuando tus ojos escudriñan mi cuerpo tendido, cansado, a la deriva. En ese momento despierto y me encuentro en la habitación de todos los días. Me le adelanto al timbre del reloj. Siempre le gano la partida y sonrío al escuchar ese pitico ya retrasado y sin posibilidades de anunciar un nuevo amanecer.


Anoche bebí en exceso. No tuve ningún inconveniente y me tomé la última botella de vino. No encontré nuestras copas. Se me había olvidado que esa noche las arrojamos sin ver en dónde cayeron. Aquel fue nuestro pacto, la certeza de que los cristales fragmentados en la acera serían testigos del amor. Seguramente- ya de madrugada- el barrendero habrá recogido los pedazos de vidrio. A la mañana siguiente te marchaste y ayer tomé en silencio, directamente de la botella, sin poder ofrecerte así mi brindis en memoria de la ausencia.